وبسایت دکتر مسعود صادقی

مقالات، یادداشت ها و سخنرانی ها

وبسایت دکتر مسعود صادقی

مقالات، یادداشت ها و سخنرانی ها

معرفی اجمالی سایت
وبسایت دکتر مسعود صادقی

مکتوبات و سخنرانی ها
کانال تلگرام:
telegram.me/officialmasoudsadeghi

۴۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «دکتر مسعود صادقی» ثبت شده است

  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی

   این سخنرانی در 27 بهمن 1398 ایراد شده است.

 

دریافت فاصل صوتی سخنرانی نقش شانس در اخلاق

 

  • اندیشه اخلاقی

   این سخنرانی در 20 بهمن 1398 ایراد شده است.

 

 

  • اندیشه اخلاقی

    

این سخنرانی در 6 بهمن 1398 ایراد شده است.

 

دریافت فایل صوتی سخنرانی با عنوان"محدودیت های اخلاق در حل مسائل"

 

 

  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی

     این سخنرانی در 22 دی 1398 ایراد خواهد شد و ورود برای عموم آزاد است.

 

دریافت فایل صوتی سخنرانی"اعتماد چیست؟"

 

دریافت فایل صوتی سخنرانی"اعتماد چیست؟"

  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی

  

این سخنرانی با عنوان "اخلاق و آب و هوا"در 1 دی 1398 ایراد شده است.

 

دریافت فایل صوتی سخنرانی

 

 

دریافت فایل صوتی سخنرانی

  • اندیشه اخلاقی

     این سخنرانی از سلسله جلسات یکشنبه شب ها و در 24 آذر 1398 ایراد شده است.

 

دریافت فایل صوتی سخنرانی جادوی جمع

دریافت فایل صوتی سخنرانی جادوی جمع

  • اندیشه اخلاقی

   این سخنرانی به زبان انگلیسی و در آمفی تئاتر دانشکده پزشکی انجام می گردد.

 

  • اندیشه اخلاقی

    نشست آتی سلسله نشستهای یکشنبه شب ها در مورخ 17 آذرماه 1398 برگزار خواهد شد. ورود برای عموم آقایان و خانم ها آزاد است.

 

  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی

این سخنرانی در روز دوشنبه مورخ 20 آبان در سالن مولاژ دانشکده پزشکی کرمانشاه ایراد شده است.

 

دریافت فایل صوتی

 

 

دریافت فایل صوتی

  • اندیشه اخلاقی

این سخنرانی در روز دوشنبه مورخ 13 آبان در سالن مولاژ دانشکده پزشکی ایراد شد.

 

دریافت فایل صوتی

 

 

دریافت فایل صوتی

  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی

 

در نخستین میزگرد انجمن فکر و فلسفه کرمانشاه(شهر کتاب) در باب مقالات اخیر دکتر داوری جمع قابل توجهی از فرهیختگان شرکت کردند. من هم نظرات خود را بیان کردم. از اهم این نکات می توان به موارد زیر اشاره کرد:

۱. "مشکل" با"مسئله"تفاوت دارد و مشکل اینجاست که خیلی ها از این مسئله اطلاعی ندارند. مشکل یک پدیده عینی و وجودشناختی است و مسئله یک پدیده ذهنی و شناختی. مشکل تا به مسئله ذهنی تبدیل نشود و در یک چارچوب نظری مورد تحلیل قرار نگیرد امکان حل ندارد.

۲. کار فلسفه بیان مشکلات نیست؛ طرح مسائل است. به بیان دیگر، کار اصلی فیلسوفان اعتراض یا فریاد کردن کاستی ها و... نیست؛ کارویژه فیلسوف این است که مشکلات را به ورطه پرسش بکشاند و به مسئله ای نظری تبدیل کند. تنها در این صورت می توان راه حل و پاسخی درخور پیدا کرد. فیلسوف هرگز نمی گوید و نمی نالد که تا کی فقر؟ تا کی تبعیض؟ فیلسوف می پرسد چرا فقر؟ چگونه می توان از شر آن خلاص شد؟

۳. بیان مشکلات کار هنر و هنرمند است. مشکل فقر را هیچ جایی مثل سینما یا ادبیات نمی تواند تصویر کند. اما تبیین مسئله فقر کار فلسفه است.

۴. کم توجهی جامعه به پرسشگری های فیلسوفانی چون داوری تا حدی طبیعی و قابل درک است. او پرسش گر است نه پاسخ ساز. او دردفروش است نه داروساز. او در پی پاسخ های فوری و فوتی نیست. همین نکته ساحت فلسفه را در قیاس با اقتصاد، جامعه شناسی و روانشناسی خلوت تر می کند.

  • اندیشه اخلاقی
  • اندیشه اخلاقی

برخلاف تصور، ایده تشکیل یک دولت فراگیر و جهانی نه فقط یکی از وعده‌های ادیان بلکه از دغدغه‌های برخی از مهم‌ترین عقلا و فیلسوفان نیز بوده است؛ از فیلسوفانی چون روسو و کانت گرفته تا جان رالز. البته برخی این ایده را آخرالزمانی یا دینی یا آرمانی دانسته و به همین دلیل دور از دسترس یا مردود می‌شمرند، اما این دلیلی کافی و خردپسند نیست.

 

مشاهده متن کامل

  • اندیشه اخلاقی

   نه‌فقط برای هواخواهان یا دانشجویان فلسفه اخلاق بلکه برای هر انسان اهل تأملی معمولاً یکی از نخستین درگیری‌ها و دوراهی‌های ذهنی میان وظیفه‌گرایی و نتیجه‌گرایی است. ظاهراً قضیه شوخی‌بردار نیست و باید انتخاب کرد...

 

مشاهده متن کامل

 

 

  • اندیشه اخلاقی

    فلسفه نمی‌تواند دست‌کم در برابر رنج‌ها و شرور دست‌ساز بشر بی‌تفاوت باشد. البته راه بی‌تفاوت نماندن، مصاحبه کردن و نامه نگاشتن نیست. مواضع فلسفه در تحلیل هرچیز از جمله تحریم باید با زبان فلسفه بیان شود؛ یعنی با اسلوبی فلسفی و نه صرفاً از زبان فیلسوفان اما با بیانی سیاسی و غیرفلسفی.

مطالعه متن یادداشت

 

  • اندیشه اخلاقی

    در چکیده این مقاله که در مجله فلسفه دانشگاه تهران انتشار یافت چنین آمده است:ارسطو،آکوئینی و خواجه نصیرالدین طوسی هر یک نماینده سه دوران و جهان اندیشه هستند و هر سه نقش مهمی در تاسیس یا تحکیم نگرش اخلاق مربوط به خود ایفا کرده‌اند. در این نوشتار، تلاش شد تا برترین فضیلت و بدترین رذیلت اخلاقی از منظر هر یک از این سه حکیم و متخصص حکمت عملی مشخص و تحلیل شود. برترین فضیلت برای ارسطو عدالت و بزرگ‌منشی و بدترین رذیلت، ظلم به دوستان است. برای آکوئینی نیز برترین فضیلت کاریتاس و بدترین رذیلت، یأس است. خواجه نصیر نیز برترین وصف اخلاقی را جود حقیقی و بدترین را هم لجاجت می‌داند هرچند حسد و خشم را نیز با تعابیری نسبتا مبهم می‌توان گزینه او برای عنوان بدترین رذیلت قلمداد نمود.واکاوی و مقایسه نتیجه کار، اولا گویای قرابت نظر خواجه نصیر و آکوئینی در باب بهترین فضیلت است و ثانیا موید دید اجتماعی‌تر و کلان‌تر ارسطو به اخلاق و فضائل اخلاقی در قیاس با دو متفکر دیگر است.

مشاهده و دریافت اصل مقاله

  • اندیشه اخلاقی

   آیا واقعاً حوزه‌ها سکولار بوده‌اند یا سکولار شده‌اند؟ از کی و به چه معنا؟ به‌گمانم بهتر است به‌جای دعوا و غوغا بر سر اصطلاح"حوزه سکولار"به اصل مسئله توجه کنیم. این عنوان هم چندپهلو و نادقیق است و هم گزنده. ضمن آنکه معنایی بسیار کلی و موسّع از سکولاریسم را پیش‌فرض گرفته که بیشتر به کار مناقشات سیاسی می‌آید تا مباحثات علمی...

مطالعه متن کامل یادداشت

مطالعه متن کامل یادداشت

 

  • اندیشه اخلاقی

   تقویم‌زدگی یعنی مناسبت‌سازی بی‌ضابطه و زیاده از حد و ترویج تصنعی و تکلف‌آمیز آن. وقتی‌که مواجهه یک دولت و/یا ملت با تاریخ به گزینش و برجسته‌سازی چند یادبود و مناسبت تقلیل می‌یابد، پدیده تقویم‌زدگی رخ می‌دهد. یعنی مردمان احساس می‌کنند به‌جای آینده، در گیرودار گذشته‌اند و موظف هستند هرساله روزهایی را اجباراً با یاد گذشته سر کنند.

مطالعه متن کامل در سایت دین آنلاین

  • اندیشه اخلاقی

   کاش کسی تاریخ"بی‌تاریخی"را هم می‌نگاشت. مقصود من از بی‌تاریخی یک فرد یا ملت، بی‌ریشه بودن آن نیست. ممکن است یک ملت گذشته‌ای بشکوه و به درازنای تاریخ داشته باشد اما عملا"بی‌تاریخ"باشد. بی‌تاریخی یعنی بی‌اطلاعی و کم توجهی تاریخی. بنابراین من هرگز از بی‌تاریخی ایران سخن نمی