فیلم کامل سخنرانی انجام شده در قالب نشست زنده اینستاگرامی(Live) را می توانید در لینک زیر مشاهده کنید:
فیلم کامل سخنرانی انجام شده در قالب نشست زنده اینستاگرامی(Live) را می توانید در لینک زیر مشاهده کنید:
کرونا یک پدیده فرهنگواره است؛ یک استعاره. استعاره کرونا به ما امکانی نظری و عملی میدهد تا تأثیر همهگیر و نفسگیر فرهنگ را بهتر تحلیل کنیم. به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی نوشته مسعود صادقی، پژوهشگر فلسفه و استادیار دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه است که در گروه مطالعات اخلاقی فضای مجازی مرکز ملی فضای مجازی تهیه شده است.
مطالعه یادداشت در سایت خبرگزاری مهر
مطالعه یادداشت در سایت خبرگزاری مهر
این سخنرانی در 6 بهمن 1398 ایراد شده است.
دریافت فایل صوتی سخنرانی با عنوان"محدودیت های اخلاق در حل مسائل"
این سخنرانی در 29 دی 1398 ایراد شده است.
دریافت فایل صوتی سخنرانی"احترام به خود"
دریافت فایل صوتی سخنرانی"احترام به خود"
این سخنرانی در 8 دی 1398 ایراد شده است.
دریافت فایل صوتی سخنرانی حیوان فرهنگی
دریافت فایل صوتی سخنرانی حیوان فرهنگی
این سخنرانی با عنوان "اخلاق و آب و هوا"در 1 دی 1398 ایراد شده است.
این سخنرانی از سلسله جلسات یکشنبه شب ها و در 24 آذر 1398 ایراد شده است.
این سخنرانی در روز دوشنبه مورخ 20 آبان در سالن مولاژ دانشکده پزشکی کرمانشاه ایراد شده است.
این سخنرانی در روز دوشنبه مورخ 13 آبان در سالن مولاژ دانشکده پزشکی ایراد شد.
این سخنرانی در روز دوشنبه 29 مهرماه در سالن مولاژ دانشکده پزشکی ایراد شده است.
این سخنرانی در روز دوشنبه مورخ 22 مهر 1398 و در سالن مولاژ دانشکده پزشکی برگزار شده است.
در نخستین میزگرد انجمن فکر و فلسفه کرمانشاه(شهر کتاب) در باب مقالات اخیر دکتر داوری جمع قابل توجهی از فرهیختگان شرکت کردند. من هم نظرات خود را بیان کردم. از اهم این نکات می توان به موارد زیر اشاره کرد:
۱. "مشکل" با"مسئله"تفاوت دارد و مشکل اینجاست که خیلی ها از این مسئله اطلاعی ندارند. مشکل یک پدیده عینی و وجودشناختی است و مسئله یک پدیده ذهنی و شناختی. مشکل تا به مسئله ذهنی تبدیل نشود و در یک چارچوب نظری مورد تحلیل قرار نگیرد امکان حل ندارد.
۲. کار فلسفه بیان مشکلات نیست؛ طرح مسائل است. به بیان دیگر، کار اصلی فیلسوفان اعتراض یا فریاد کردن کاستی ها و... نیست؛ کارویژه فیلسوف این است که مشکلات را به ورطه پرسش بکشاند و به مسئله ای نظری تبدیل کند. تنها در این صورت می توان راه حل و پاسخی درخور پیدا کرد. فیلسوف هرگز نمی گوید و نمی نالد که تا کی فقر؟ تا کی تبعیض؟ فیلسوف می پرسد چرا فقر؟ چگونه می توان از شر آن خلاص شد؟
۳. بیان مشکلات کار هنر و هنرمند است. مشکل فقر را هیچ جایی مثل سینما یا ادبیات نمی تواند تصویر کند. اما تبیین مسئله فقر کار فلسفه است.
۴. کم توجهی جامعه به پرسشگری های فیلسوفانی چون داوری تا حدی طبیعی و قابل درک است. او پرسش گر است نه پاسخ ساز. او دردفروش است نه داروساز. او در پی پاسخ های فوری و فوتی نیست. همین نکته ساحت فلسفه را در قیاس با اقتصاد، جامعه شناسی و روانشناسی خلوت تر می کند.
گفتنی است که این سلسله نشست های پنجگانه از هفته آینده آغاز خواهند شد. موضوع این جلسات، تحلیل نامه های نهج البلاغه از منظری فلسفه اخلاقی است. موضوعات این نشست ها بقرار زیر می باشند:
این سبک مدرن یا سورئال نیست که ماجرای روایت در داستان را پیچیده میکند بلکه اساساً این ساختار روایی ذهن انسان است که سورئال است؛ ما گاهی با استشمام یک رایحه به سال ها پیش میرویم؛ گاهی با دیدن یک رنگ، به یاد یک ماجرای از یاد رفته می افتیم و گاهی با دیدن یک صحنه به آینده نقب میزنیم بی آنکه رابطه ای منطقی و مدلّل میان این امور یافت شود.
در نخستین جشنواره داستان خاتم، حقیر نیز برای نخستین بار خطر کردم و چند داستان را راهی مصاف نمودم. مایه شگفتی و البته شکفتکی آنجا بود که سه داستان از این کمترین به مرحله نهایی داوری راه یافت و نهایتا داستان"ایمان سمی"به عنوان یکی از هشت داستان برتر جشنواره انتخاب شد.
گفتنی است همه این داستان ها پیرامون شخصیت شخیص محمد(ص) بودند و البته به غیر از داستان ایمان سمی، قصه اصلی مابقی داستان ها در فضای دوران معاصر روایت می شد. این ماجرا این دلگرمی را به من داد که قلم خود را در زمین خیال نیز می توان به بازی گیرد؛ البته ترجیح با تخیلی است که هم اخلاقی باشد و هم در خدمت دین.
امید که درون مایه داستان زندگی حقیر نیز نام و یاد و مرام محمد(ص) باشد.
بیانیه هیات داوران جشنواره خاتم
این مصاحبه در حاشیه کنگره بین المللی علوم انسانی انجام شد که با تاخیری چند ماهه از انتشار آن مطلع شدم!
به گزارش شبکه اطلاع رسانی مرصاد، مسعود صادقی دانش آموخته فلسفه و از محققان کشور است که توانسته در جشنواره ها مقام های مختلفی را کسب کند. او در گفتگو با خبرنگار مرصاد به پیشنهاد خود برای بحث حقوق بشر و همچنین بحث نفوذ اشاره کرد که مشروح آن در ادامه می آید.
مدتی است که به عنوان مشاور فرهنگی و حوزه مشارکت های جوانان مدیرکل ورزش و جوانان استان کرمانشاه منصوب شده ام. از ابتدا نگاه من این است که شش ایده و طرح ابتکاری را که به مدیرکل محترم پیشنهاد داده ام بتوانم در مدتی کوتاه و فرصتی فشرده عملیاتی کنم زیرا نمی خواهم این عناوین فریبنده و فرعی ذهنم را از مسائل مهم و اصلی منحرف کنند. دغدغه اصلی این کمترین، بیشترین تلاش علمی و کار فلسفی است. با این وصف از همه دوستان میخواهم هم دعا بفرمایند که مفید باشم و هم اگر پیشنهادی دارند از این حقیر دریغ نکنند.
به لطف خداوند، برای سومین بار به عنوان"پژوهشگر برتر"دانشگاه قم در سال 1394 دست یافتم.پیش از این نیز در سال های 1388 و 1391به همین عنوان نائل آمده بودم.